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这里是百期经典文化传播系列《诗行天下》，由湖北之声与“诗词世界”联合出品。
云中的神啊，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深啊，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
水几重啊，山几重？
水绕山环桂林城……
是山城啊，是水城？
都在青山绿水中……
啊！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画：
“桂林山水甲天下”……
啊！是梦境啊，是仙境？
此时身在独秀峰！
心是醉啊，还是醒？
水迎山接入画屏！
画中画——漓江照我身千影，
歌中歌——山山应我响回声……
招手相问老人山，
云罩江山几万年？
伏波山下还珠洞，
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开，
绿水白帆红旗来！
大地的愁容春雨洗，
请看穿山明镜里——
啊！桂林的山来漓江的水——
祖国的笑容这样美！
当代著名诗人贺敬之的这首《桂林山水歌》，极为生动真切地描摹了桂林山水的魅力。
1959年7月，贺敬之第一次来到桂林，便为这片秀丽山水惊叹不已，当即创作了这首《桂林山水歌》，几经修改，到1961年才最终定稿。
而这首山水诗，因着其语言的优美生动，长期被编入中小学语文素材。贺敬之也因着这一首诗，将桂林传唱天下，成为当之无愧的“影响桂林的60人”。
桂林，位于广西壮族自治区东北部，历史悠久，是一座有着2000多年历史的山水文化名城。
早在一万多年前，桂林宝积岩和甑皮岩洞穴已有先民居住。上古三代的时候，桂林一直是“百越”人的居住地。
公元前214年，秦始皇开凿灵渠沟通湘漓水系，置桂、象、南海三郡，这就是“桂林”名称的最早起源。
从此以后，桂林就成为了中国西南部各民族聚居的重镇，兼具军事、经济、文化中心的功能。
“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。群峰倒影山浮水，无山无水不入神”，这几句诗极其直观地说明了桂林山水的地位。
“江作青罗带，山如碧玉簪”，桂林以山水名世，更是享有着“山青、水秀、洞奇、石美”的美誉。
桂林的山，以“青”、“奇”、“秀”、“险”为特色。
中学时，我们许都读过现代作家陈淼于1962年创作的一篇游记散文《桂林山水》。其中，对桂林的山，有这样一段生动的描写：
“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，到映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。”
而这些岩石又不断受到自然水的淋洗，水中含有的酸性物质，将岩石不断溶解、侵蚀，侵蚀空了的岩体崩塌下来就成为了溶洞。而被溶解了的石灰质随水流到别的地方，渐渐沉积下来，便形成了各种形态的石钟乳、石柱、石荀等。
这便形成了桂林举世闻名的“喀斯特地貌奇观”。
桂林是一个多民族杂居的城市，境内有壮、苗、瑶、侗等28个少数民族约70多万人聚居。多民族的汇聚，形成了这里独特的地域文化。
喜好歌唱的壮族，善于用婉转的歌声表达情感、讴歌生活。无论婚丧嫁娶、生产劳动、逢年过节、祭神祈福，壮族人美妙动听的歌声都会响起。
能歌善舞的苗族，崇拜自然，在千年与自然的共处中，孕育出了许多别具民俗风情的节日，如爬坡节、姊妹节、挑葱会、跳花节、新米节、烤鱼节等等。
住在高山区的瑶族，则以淋漓痛快的大桶药浴，为人祛风去病，堪称民间一绝。
“宁做桂林人，不愿做神仙”，古往今来，桂林的奇山秀水，也吸引着无数的文人墨客，为这里留下许多脍炙人口的诗篇。
唐宋两朝，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李商隐、戴叔伦、辛弃疾等诗人词人，都曾路过或长期居于桂林。
南宋词人张孝祥就曾留下一首赞美桂林的名作《水调歌头.桂林集句》，将桂林的风物秀美、山水旖旎一一写尽：
五岭皆炎热，宜人独桂林，
江南驿使未到，梅蕊破春心。
繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。
自是清凉国，莫遣瘴烟侵。
江山好，青罗带，碧玉簪。
平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。
家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沈沈。
莫问骖鸾事，有酒且频斟。
及至第二年故地重游，词人又热情洋溢地留下了一首《水调歌头.桂林中秋》，赞美道：
今夕复何夕，此地过中秋。
尝心亭上唤客，追忆去年游。
千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。
玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。
驭风去，忽吹到，岭边州。
去年明月依旧，还照我登楼。
楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。
老子兴不浅，聊复此淹留。
“无数桂林山，不尽漓江水”，桂林是造化的钟奇，亦是人文的荟萃。千百年来，一任悠悠岁月流逝，而山水长相依。
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那么，那些埋藏于宇宙灵魂深处的、只有上天才知道答案的问题，就可以称为“天问”了。他提出的一大堆直击宇宙灵魂深处的天问级问题，震古烁今，至今许多问题仍然无法解答。问天试验舱发射成功，开启。宇宙有灵魂吗。
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